Sabah bab 3

Tuntutan Bertindih:

Ekonomi Eksklusif (ZEE).21 Masalah yang timbul ialah setiap negara mempunyai

intepretasi tersendiri terhadap zon-zon maritim ini. Apabila setiap negara

mengumumkan ZEE mereka, ZEE ini bertindih dengan ZEE yang diisytiharkan

oleh negara jiran. Ini membawa kepada pertindihan ZEE yang seterusnya

mencetuskan pertikaian antara kedua buah negara ini (Ganesan, 1999). Hal ini

berlaku terutama apabila negara menjalankan kerja mencarigali petroleum atau gas

atau menjalankan aktiviti perikanan. Hasilnya berlakulah tuntutan bertindih yang

membabitkan negara-negara berjiran yang menurut Valencia akan menjadi punca

konflik pada masa akan datang.

Malaysia sendiri terbabit dalam beberapa siri tuntutan bertindih. Sabah

masih dituntut oleh Filipina, tuntutan berdasarkan sejarah pemilikan sebahagian

Sabah oleh Kesultanan Sulu. Tuntutan ini masih lagi belum digugurkan oleh

Manila sehingga kini Malaysia juga turut terbabit dalam menuntut beberapa buah

pulau.23 dan atoll di Kepulauan Spratly bersama lima negara lain iaitu China,

Taiwan, Vietnam, Filipina dan Brunei.24 Sehingga kini Malaysia telah menduduki

lima buah pulau-atoll. 25 China merupakan negara yang paling agresif dalam

tuntutan ini kerana pernah menggunakan kekerasan terhadap Vietnam dan ini

sudah tentu menimbulkan ancaman kepada Malaysia.

Pertikaian antara Malaysia-Indonesia berhubung Pulau Sipadan-Ligitan telah

diselesaikan oleh ICJ dengan keputusan berpihak kepada Malaysia pada 17

Disember 2002.26 Malaysia berjaya dalam kes ini kerana hujah effectivities iaitu

Malaysia mempunyai kawalan serta pentadbiran yang berterusan sejak 1878

Sipadan-Ligitan. Perkara ini berdasarkan kawalan dan peraturan pengutipan telur

penyu serta pengeluaran surat kuasa kepada penduduk Semporna memungut telur

penyu. Di samping itu dua lagi hujah effectivities ialah pembentukan ‘bird

sanctuary’ pada 1 Februari 1933 serta pembinaan sebuah rumah api oleh Kerajaan

Borneo Utara pada tahun 1962 serta pembinaan rumah api kedua pada tahun

1963.sumber dari Tuntutan Bertindih:

Sejak akhir-akhir ini isu tuntutan bertindih semakin mendapat tempat dalam politik

antarabangsa. Hal ini berikutan pengenalan regim UNCLOS yang membawa

kepada bertambahnya kemungkinan konflik antara negara. UNCLOS telah

memberi garis panduan mengenai zon-zon maritim seperti pelantar benua dan Zon54

Jati,

Ekonomi Eksklusif (ZEE).21 Masalah yang timbul ialah setiap negara mempunyai

intepretasi tersendiri terhadap zon-zon maritim ini. Apabila setiap negara

mengumumkan ZEE mereka, ZEE ini bertindih dengan ZEE yang diisytiharkan

oleh negara jiran. Ini membawa kepada pertindihan ZEE yang seterusnya

mencetuskan pertikaian antara kedua buah negara ini (Ganesan, 1999). Hal ini

berlaku terutama apabila negara menjalankan kerja mencarigali petroleum atau gas

atau menjalankan aktiviti perikanan. Hasilnya berlakulah tuntutan bertindih yang

membabitkan negara-negara berjiran yang menurut Valencia akan menjadi punca

konflik pada masa akan datang.

Malaysia sendiri terbabit dalam beberapa siri tuntutan bertindih. Sabah

masih dituntut oleh Filipina, tuntutan berdasarkan sejarah pemilikan sebahagian

Sabah oleh Kesultanan Sulu. Tuntutan ini masih lagi belum digugurkan oleh

Manila sehingga kini Malaysia juga turut terbabit dalam menuntut beberapa buah

pulau.23 dan atoll di Kepulauan Spratly bersama lima negara lain iaitu China,

Taiwan, Vietnam, Filipina dan Brunei.24 Sehingga kini Malaysia telah menduduki

lima buah pulau-atoll. 25 China merupakan negara yang paling agresif dalam

tuntutan ini kerana pernah menggunakan kekerasan terhadap Vietnam dan ini

sudah tentu menimbulkan ancaman kepada Malaysia.

Pertikaian antara Malaysia-Indonesia berhubung Pulau Sipadan-Ligitan telah

diselesaikan oleh ICJ dengan keputusan berpihak kepada Malaysia pada 17

Disember 2002.26 Malaysia berjaya dalam kes ini kerana hujah effectivities iaitu

Malaysia mempunyai kawalan serta pentadbiran yang berterusan sejak 1878

Sipadan-Ligitan. Perkara ini berdasarkan kawalan dan peraturan pengutipan telur

penyu serta pengeluaran surat kuasa kepada penduduk Semporna memungut telur

penyu. Di samping itu dua lagi hujah effectivities ialah pembentukan ‘bird

sanctuary’ pada 1 Februari 1933 serta pembinaan sebuah rumah api oleh Kerajaan

Borneo Utara pada tahun 1962 serta pembinaan rumah api kedua pada tahun

1963.sumber dari Wan Shawaluddin, Ramli.

Isu sabah bab 2

Aktiviti Mundu Di Perairan Sabah:

Perairan Sabah berhadapan dengan ancaman lanun atau dikenali sebagai mundu
yang cukup serius. Dalam membincangkan aktiviti lanun atau mundu di perairan
Sabah, konsep lanun yang digunapakai tidak dapat diaplikasi di sini. Misalnya,
UNCLOS9
 yang mendefinasikan perlanunan sebagai sebarang tindakan keganasan
atau penahanan yang menyalahi undang-undang atau mana-mana tindakan
pejarahan/perampasan yang dilakukan untuk kepentingan sendiri terhadap awakawak atau penumpang dalam kapal laut atau kapal udara persendirian dan
dilakukan di laut lepas (high seas). Hal ini bermakna sebarang aktiviti yang
melibatkan tindakan keganasan yang dilakukan di pelabuhan atau di perairan
sesebuah negara tidak dianggap sebagai lanun di bawah undang-undang
antarabangsa.10 Dalam hal ini Ramli Dollah telah cuba memperkenalkan konsep
mundu bagi menjelaskan aktiviti perlanunan, rompakan laut, penculikan ataupun
jenayah yang menjadikan laut sebagai pusat aktiviti. Di Sabah, mundu melibatkan
aktiviti seperti menyerang bot-bot nelayan dan mencuri kelengkapan yang ada,
menyerang perkampungan yang terdapat di pulau-pulau dan pesisir pantai untuk
mendapatkan keperluan misalnya makanan; melakukan rompakan menggunakan
senjata berbahaya atau senjata api; melakukan rompakan di laut atau di darat dan
melarikan diri ke laut lepas iaitu ke Indonesia atau Filipina; menculik tebusan
untuk mendapatkan wang tebusan; dilakukan secara berkumpulan; dan
menjadikan laut sebagai pusat aktiviti mereka sama ada untuk melakukan
rompakan , serangan , keganasan dan sebagainya.11 Terdapat enam kumpulan
mundu yang masih aktif yang menjadikan selatan Filipina sebagai markas iaitu
Kumpulan Pipi Uwah, Kumpulan Sarikal, Kumpulan Akil Jani, Kumpulan
Tandanan, Kumpulan Madjuran dan Kumpulan Akil Dewan.12
Beberapa insiden yang membabitkan mundu seperti rompakan di Bank
Standard Chartered dan Pejabat MAS, Lahad Datu (1985) yang membabitkan
sekumpulan 26 orang bersenjatakan M-16 serta pelancar grenade yang
mengakibatkan seramai 11 orang awam terbunuh dengan mundu berjaya
melarikan sejumlah RM 200,000;13 serangan melibatkan seramai 12 mundu ke atas
Kilang Mutiara di Pulau Bohey pada tahun 1987. Dalam insiden ini dua pengurus
berbangsa Jepun telah dibunuh oleh mundu dan membawa kepada penutupan
kilang tersebut;14 serangan di Pekan Semporna pada 10 Februari 1996 yang
membabitkan rompakan ke atas sebuah kedai emas dengan kejayaan mundu
melarikan sejumlah RM100,000 barangan;15 serangan sekumpulan antara 10-20
mundu yang menyerang balai polis dan kedai emas di Pekan Semporna pada Mac
1996 bersenjatakan M-16 serta pelancar roket dan berjaya melarikan sejumlah wang
rompakan sebanyak RM200,000 dan insiden rompakan di kedai emas, Tawau pada
Julai 1996 apabila mundu berjaya melarikan barangan kemas berjumlah
RM150,000.1653
Namun insiden yang paling terkenal ialah penculikan yang membabitkan
Kumpulan Abu Sayyaf (KAS) di Pulau Sipadan pada 23 April 2000. Penculikan
ini melibatkan 21 tebusan termasuk 10 orang pelancong asing. KAS merupakan
salah satu kumpulan Moro yang paling kecil berbanding kumpulan Moro National
Liberation Front (MNLF) dan Moro Islamic Liberation Front (MILF) dengan
bilangan anggota tidak sampai seribu orang. Namun KAS merupakan kumpulan
pengganas yang paling ganas serta anti-Kristian yang cukup terkenal di Filipina
ketika ini. Meskipun begitu KAS tidak mendapat sambutan daripada majoriti
penduduk Islam di Mindanao kerana corak perjuangan ganasnya. KAS ditubuhkan
oleh seorang veteran perang Afghanistan, Abdurajak Abubakar Janjalani pada
tahun 1991.17 Rajak yang terbunuh dalam satu pertempuran pada tahun 1998,
kemudian telah digantikan oleh adik beliau, Khadaffy Janjanlani. KAS cukup
digeruni dengan aktiviti seperti mengebom penduduk awam, pembunuhan,
mengugut ahli perniagaan serta penculikan di Filipina.18 Paling menggerikan ialah
kumpulan ini sering memenggal kepala serta membunuh tebusan.
KAS tidak menimbulkan ancaman kepada keselamatan negara ini jika ia
menghadkan aktiviti di Filipina sahaja. Namun kumpulan ini menjadi ancaman
kepada keselamatan negara apabila mereka keluar dan merentasi sempadan
antarabangsa dan meneruskan aktiviti di negara ini dengan terbabit dalam insiden
penculikan di Sipadan. Ada dua kemungkinan kumpulan ini bertindak demikian.
Pertama kerana ingin meraih simpati antarabangsa terhadap perjuangan mereka
dan kedua aktiviti menculik membabitkan warganegara pelbagai bangsa cukup
lumayan hasilnya.19
Insiden penculikan di Sipadan telah diikuti beberapa siri penculikan yang
membabitkan KAS; antara lain pada 10 September 2000, KAS bertindak dengan
melakukan penculikan di Pulau Pandanan yang membabitkan tiga tebusan.
Insiden ini diikuti pula dengan penculikan enam pekerja Borneo Paradise Ecoresort
pada 5 Oktober 2003. Seterusnya pada 11 April 2004, tiga anak kapal TB East Ocean
telah diculik. Berikut ialah penculikan tiga anak kapal sebuah bot penunda,
Bonggaya di perairan berhampiran Pulau Mataking pada 2 April 2005 dikaitkan
dengan Kumpulan Abu Sayyaf.20 Lima penculik yang terbabit disahkan oleh Polis
Kebangsaan Filipina serta Gabenor Tawi-Tawi, Sadikul Sahali.
Berdasarkan kepada siri penculikan yang berlaku menunjukkan bahawa
KAS akan tetap menjadikan pantai timur Sabah sebagai tumpuan bagi melancarkan
penculikan. Mereka akan terus melancarkan siri penculikan dari semasa ke semasa
kerana mengetahui kelemahan yang di wujud di kawasan ini biarpun mengetahui
bahawa pihak keselamatan sentiasa memantau kawasan terbabit. Hal ini akan
menjadi duri dalam daging pihak keselamatan di pantai timur Sabah. Walaupun
penculikan yang berlaku tidak dilakukan oleh KAS sendiri tetapi berkemungkinan
mereka dibantu oleh golongan yang bersimpati atau ingin mendapatkan sumber
kewangan daripada hasil penculikan yang dilakukan.sumber dari Wan Shawaluddin, Ramli.

isu sabah bab 1

Konsep Keselamatan:

Keselamatan merujuk kepada ketiadaan ancaman terhadap sesebuah entiti dalam

konteks sesebuah negara. Ketika era Perang Dingin, negara dan isu militer

mendominasi agenda sarjana dalam bidang keselamatan seperti Wolfers,3

 Bull,4 Nye 5

 dan ramai lagi. Pada waktu itu banyak kajian yang dibuat merujuk kepada

persaingan kuasa-kuasa yang membabitkan penggunaan senjata nuklear, paling

ketara persaingan antara Amerika Syarikat dan Soviet kerana ini merupakan isu

yang mengancam keselamatan. Namun, pasca Perang Dingin menyaksikan bahawa

bukan sahaja negara ataupun isu militer sahaja yang boleh mengugat keselamatan

sesebuah negara bahkan terdapat isu lain yang turut mampu mengancam

keselamatan seperti isu ekonomi, alam sekitar, masyarakat, sosial bahkan politik

seperti yang ditegaskan oleh Barry Buzan. 6

 Hasilnya, ternyata bahawa terdapat

isu-isu lain yang boleh membawa kepada ancaman terhadap keselamatan terhadap

sesebuah negara. Isu migrasi, rangkaian jenayah antarabangsa, terorisme,

keruntuhan ekonomi dan berbagai lagi. Di samping usaha untuk memasukkan

beberapa isu lain dalam kajian keselamatan, terdapat juga usaha untuk

menganalisa rujukan utama keselamatan, apakah ia keselamatan kepada negara,

individu ataupun keselamatan antarabangsa. Dalam hal ini, penulis berhujah

bahawa walaupun usaha samada memasukkan isu-isu keselamatan tradisional atau

bukan-tradisional ataupun melebarkan lagi rujukan utama keselamatan, namun

sesuai dengan pandangan Ayoob,7

 dalam konteks keselamatan dunia ketiga,

termasuk juga Malaysia (dan Sabah khususnya), keselamatan tidak dapat lari

daripada melihat keselamatan daripada kacamata elit negara. Dengan kata lain,

keselamatan sebenarnya ditentukan dan didefinisikan oleh golongan elit (dalam

hal ini pemerintah). Ia biasanya dapat dilihat daripada bagaimana negara bertindak

ke atas sesuatu isu tersebut (samada ia isu keselamatan atau tidak). Oleh itu, dalam

hal ini penulis cuba untuk melihat beberapa isu yang dianggap oleh negara sebagai

unsur penting dalam keselamatan di Malaysia amnya, dan Sabah khususnya.

Isu teroris misalnya cukup mendapat perhatian selepas Peristiwa 11

Setember 2001 yang menjelaskan bahawa musuh baru ini mampu mengugat

keselamatan negara. Teroris bukan sahaja menjadikan militer, bahkan juga turut

menjadikan orang awam sebagai sasaran dan hasilnya lebih 3,000 terbunuh dalam

serangan yang dilakukan.8

 Migrasi antarabangsa juga mampu meninggalkan

impak ke atas keselamatan sesebuah negara apabila jumlah migran misalnya

ramai dengan kehadiran rakyat Mexico di Amerika Syarikat. Kehadiran mereka

yang ramai membimbangkan penduduk Amerika dengan meningkatnya kadar

jenayah. Apabila penduduk merasa tidak selamat kerana kehadiran pendatang,

hal ini dilihat sebagai ancaman terhadap keselamatan mereka dan menjadi

tanggungjawab negara bagi memastikan rakyat mereka dilindungi.sumber dari: Wan Shawaluddin, Ramli.

Isu2 keselamatan sabah dan impak kepada malaysia

Pengenalan:

Semenjak memasuki Malaysia pada 1963, Sabah berhadapan beberapa isu besar

yang dianggap sangat penting kepada keselamatan negara dan ini menuntut

penglibatan secara langsung kerajaan pusat untuk berhadapan dengan isu ini.

Berbeza dengan negeri-negeri lain di Malaysia, Sabah merupakan negeri yang

dikelilingi oleh beberapa buah negara jiran yang menghadapi masalah dalaman

(terutamanya Filipina dan Indonesia) yang secara tidak langsung memberikan

impak keselamatan yang sangat besar kepada Malaysia. Kedudukan geografinya

yang ‘tidak strategik’ini pastinya akan memberikan kesan buruk jika ia tidak

ditangani dengan bijak samada melalui kaedah unilateral, bilateral ataupun

multilateral. Justeru artikel ini cuba meninjau isu-isu keselamatan di Sabah yang

memberikan kesan kepada keselamatan nasional.

Antara isu keselamatan yang akan dibincangkan ialah perlanunan atau

mundu, tuntutan bertindih, pergolakan serta perkembangan politik di selatan

Filipina, pendatang tanpa izin dan isu kesetiaan. Terdapat beberapa sebab kelimalima isu ini dipilih. Ancaman lanun atau mundu masih menjadi ancaman di

perairan Sabah dan insiden penculikan di Sipadan oleh Kumpulan Abu Sayyaf

(KAS) pada tahun 2000 diikuti oleh beberapa siri penculikan yang berlaku sehingga

kini. Tuntutan bertindih juga merupakan satu lagi isu penting yang membabitkan

Malaysia dengan negara jiran, iaitu dalam konteks ini Indonesia bersabit pemberian

konsesi Ambalat kepada Shell. Isu ini jika tidak ditangani dengan baik akan

membawa kepada tercetusnya konflik dengan Indonesia.

perkembangan politik yang berlaku di selatan Filipina juga boleh meninggalkan

kesan ke atas Sabah. Perkembangan mutakhir yang membabitkan kumpulan MNLF

yang pro-Misuari menentang Manila sudah tentu akan menyebabkan kesan

sampingan ke atas Sabah. Dalam hal ini kemungkinan kehadiran pelarian tidak

dapat dielakkan. Di samping jaringan Al Qaeda-Jemaah Islamiyyah- KAS di selatan

Filipina boleh meninggalkan impak kepada Sabah jika tidak diawasi. Isu

kebanjiran pendatang Filipina dan Indonesia di Sabah juga merupakan suatu isu

yang perlu ditangani dengan baik kerana setiap kali Malaysia bertindak

menghantar mereka pulang ke negara asal, hal ini memberi kesan kepada

hubungan Malaysia dengan negara jiran. Akhir sekali, kesetiaan penduduk

Malaysia keturunan Filipina dan Indonesia di Sabah juga perlu diamati untuk

melihat sejauh mana reaksi mereka sekiranya berlaku pergolakan dengan negara

jiran pada masa akan datang.

Lahad Datu....3.6.2013

Ini ada la permintaan dari seorang rakan sis yg berada di sabah ,

LAHAD DATU: Operasi memburu saki-baki penceroboh bersenjata dari Selatan Filipina di Kampung Tanduo, Felda Sahabat 17, dekat sini diteruskan, hari ini.

Tinjauan Bernama mendapati keadaan di Lahad Datu dan Semporna masih terkawal.

Di kawasan Felda Sahabat, kawalan pasukan keselamatan negara di bawah Ops Daulat masih ketat dengan zon penampan dikuat kuasa di kawasan-kawasan sekitar 10 kilometer persegi dari Kampung Tanduo.

Keadaan masyarakat setempat di kawasan terbabit berjalan seperti biasa dengan penduduk keluar melaksanakan rutin harian mereka.

Di bandar Lahad Datu, kira-kira 130 kilometer dari Kampung Tanduo, keadaan masih terkawal dan tenang.

Pemeriksaan polis di sekatan jalan raya yang menuju ke Felda Sahabat juga diperketatkan. Nama wakil media yang bertugas di kawasan itu juga direkodkan pihak polis bagi tujuan keselamatan.

Pemeriksaan juga dilakukan terhadap van dan kenderaan yang membawa penumpang yang ramai.

Di SEMPORNA keadaan juga dilapor tenang dengan masyarakat meneruskan tugasan harian mereka serta premis perniagaan dibuka seperti biasa pada pagi ini. -Sumber dr Bernama.

Ciri-Ciri Isteri Solehah

. Mencintai Allah dan Rasul

Melebihi cinta dan ketaatan kepada orang lain.Sabda Rasulullah s.a.w : “Tiga perkara sesiapa yang memilikinya akan mendapat kemanisan iman: menjadikan Allah dan Rasulnya lebih di cintai daripada kedua-duanya…” Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Mencintai Allah dan Rasul dengan mentaati segala suruhan dan larangan syarak.
Sabda Rasulullah s.a.w melalui hadis qudsi: “hamba-ku yang mendekatkan diri kepada-ku dengan melakukan amalan fardu lebih aku cintai. Sentiasalah hamba-ku berterusan menghampiriku dengan melakukan amalan sunat sehingga aku mengasihinya. Apabila aku mengasihinya, jadilah aku pendengarnya yang dia mendengar dengannya, penglihatan yang dia melihat dengannya, tangan yang dia memukul dengannya dan kaki yang dia berjalan dengannya, kalau dia meminta kepadaku, pasti aku akan memberinya dan kalau dia memohon perlindunganku, pasti aku akan melindunginya” Riwayat al-Bukhari.
Termasuk mencintai Rasulullah mengikut dan mencintai baginda dalam setiap perkara Firman Allah s.w.t :”Katakanlah (wahai Muhammad): jika benar kalian mencintai Allah, maka ikutlah aku,nescaya Allah akan mengasihi kalian, Dan (ingatlah), Allah maha pengampun; lagi maha mengasihani”:- surah Ali Imran:31

. Mentaati Ibu Bapa

Sentiasa mentaati ibu bapa dalam perkara makruf menasihati ke arah kebaikan. Jangan menderhaka kepada keduanya.
Firman Allah s.w.t “Dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapa”- surah al-Israk:23
Sebelum bersuami ketaatan kepada ibu bapa adalah yang lebih utama selepas Allah dan Rasul.

. Mentaati Suami Dalam Perkara Makruf

Setelah berkahwin ketaatan kepada ibu bapa berpindah kepada suami. Mentaati dalam perkara yang baik dan harus. Apabila suami menyuruh kepada maksiat tiada lagi ketaatan.
Sabda Rasulullah s.a.w: “Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam perkara maksiat kepada Allah”.-
Rasululllah bersabda, “Jika diizinkan seorang manusia sujud kepada manusia,tentu aku akan suruh wanita-wanita sujud kepada suaminya”.-Riwayat al-Tirmizi hasan sahih.
Rumahtangga bahagia sebenarnya terletak pada isteri yang solehah. Ia taat kepada perintah Allah dan Rasul serta setia kepada suami yang soleh.
“Wanita yang solehah ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri (tidak berlaku curang serta memelihara rahsia dan harta suaminya ) di belakang suaminya, oleh kerana Allah telah memelihara mereka…” (Surah An-Nisa’:34)

. Menguruskan rumahtangga

Seorang isteri Muslimah disuruh oleh Allah agar sentiasa berada dirumah dan tidak boleh pergi kemana-mana sesuka hati tanpa izin suami. Duduk dirumah bukan bererti hanya berdiam diri sahja tetapi mengerjakan tugas sebagai isteri.
Hikmah daripada perintah Allah tersebut iaitu, supaya para isteri dapat menjaga dan mendidik anak secara lebih sempurna ketika suami mencari rezeki. Masa lapang ia perlu di isi dengan menambah pengetahuan tentang ugama sebagai bekalan untuk menghadapi ujian hidup pada masa hadapan dan membimbing keluarga ke arah kebaikan.
Sabda Rasulullah s.a.w “Menuntut ilmu wajib ke atas setiap muslim”. Riwayat Ibn Majah Sahih oleh al-Albani dalam Sunan Ibn Majah.
Bijaksana menguruskan hal rumahtangga mendahulukan amalan yang wajib daripada yang sunat. Amalan sunat dan tanggungjawap kepada suami dan keluarga perlu didahulukan kewajipan sebagai isteri daripada amalan sunat yang lain.Sabda Rasulullah s.a.w: “Tidak halalbagi wanita berpuasa sedangkan suaminya ada di sisi tanpa keizinannya”.- Fath al-Bari, Kitab al-Nikah.

. Berhias untuk suami

Menghias diri merupakan kegemaran wanita. Namun kadangkala wanita yang tidak faham akan kewajipannya,ia berhias diri ketika akan keluar rumah. Tetapi ketika di rumah ia dalam keadaan tidak bersih. Padahal di dalam Islam menganjurkan supaya isteri berhias hanya untuk suami.
Sebuah riwayat menceritakan : “Rasulullah s.a.w ditanya tentang sebaik-baik wanita. Baginda menjawab:Yang menyukakan kamu apabila memandangnya. Apabila disuruh, dia patuh, menjaga rahsiamu dengan baik dan menjaga harta kamu”.-Riwayat Ahmad dan selainnya dihasankan oleh al-Albani.
Tujuan isteri berhias ketika di rumah ialah supaya suami terhibur. Jika suami pulang dari tempat kerja dalam keadaan letih dengan melihat isteri dalam keadaan berseri-seri serta pakaian yang bersih, maka ia menjadi penawar kepada suami. Sehingga keletihan dalam mencari rezeki tadi menjadi hilang, dan bertambahlah kasih sayangnya terhadap isteri.
Sabda Rasulullah SAW: “Dari Jabir ra. Ia berkata: Kami pernah pergi bersama-sama Rasulullah di dalam satu peperangan. Ketika kami sampai ke Madinah, kami ingin masuk ke rumah masing-masing. Maka Rasulullah SAW pun bersabda: Bersabarlah, iaitu masuklah pada waktu malam iaitu selepas Isyak, supaya isteri dapat bersikat rambutnya yang kusut dan supaya ia dapat berhias kerana telah lama telah ditinggalkan suaminya.” (HR:Muttafaqun Alaihi)
Berhias bukan sahaja bagi menyambut kepulangan suami dari tempat kerja tetapi juga ketika suami ada di rumah. Wanita Islam hanya boleh berhias untuk dirinya sendiri dan untuk suaminya. Berhias mestilah dilakukan secara besederhana , kerana tujuan berhias agar ia kelihatan bersih dan senang dilihat oleh suami
.
. Berpakaian menurut ajaran Islam

Isteri yang menutup auratnya merupakan isteri yang solehah, Allah SWT berfirman, ertinya: “Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah sebagai perhiasan. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian daripada tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (Surah Al-A’raar:26)
Wanita solehah perlu memastikan dirinya bersih , kemas dan cantik di rumah bersama suaminya. Apabila melangkah keluar rumah pakaian yang dipilih sentiasa memenuhi syarat syarak menutup aurat dengan sempurna. Dilarang memakai pakaian yang menampakkan susuk tubuh aurat wanita adalah seluruh tubuh kecuali muka dan kedua-dua tangan hingga ke pergelangan.

. Menjaga batas pergaulan

Allah memerintahkan para wanita agar menundukkan pandangan ketika berhadapan dengan lelaki ajnabi. Jika terdapat sebarang urusan, dia menjaga batasan yang sepatutnya. Ia perlu bagi mengelakan fitnah.
8. Bersahabat dengan wanita solehah
Seseorang itu dinilai mengikut kawan-kawan yang rapat dengannya. Jika kawan-kawanya solehah, maka dia juga memiliki sifat yang sama.
Sabda Rasulullah s.a.w : “seseorang itu berada di atas agama kawannya. Oleh itu, perhatikanlah salah seorang kamu siapa kawannya”.-Riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi dengan sanad yang Sahih

Lirik Lagu Putih-Putih Melati - ST12

hari ni jom kte sama2 nyanyi lagu ni:

suka-suka
sekali je sis dengar terus jatuh cinta dgn lagu ni haha....


Siapa bilang aku seperti dia
Siapa bilang aku cintai dia
Sesungguhnya aku tak benar2 cinta
karna kau tak seputih melati

kalau ada hitam pasti ada putih
jika hatimu kelam tk mungkin bersih
tak usah kau lanjutkan tuk berbagi kasih
karna kau tk seperti melati ohhhh

putih2 melati
merah2 delima
siapa yg baik hati
pasti ku terima ahhh…